INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL, DATACENTERS E ENERGIA – Lucas Furió

 

 INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL, DATACENTERS E ENERGIA – Lucas Furió

 

Uma boa definição para o ser humano seria “Tem pés no chão e a cabeça, nas estrelas”, dada por Lair Ribeiro. Nossas ambições não têm fim, ao passo que o solo é finito.

Nunca, em um departamento de humanas, chegou-se a cogitar se cada cédula de ação do capital financeiro tinha o objetivo de propagar uma mensagem do tipo “criem-se empregos”. O capital financeiro, tão distante da bigorna e da marreta, sempre foi o vilão, o ganancioso, o egoísta. Agora, diante da roteirização da vida cotidiana, os milhões de populares não costumam ser alvo de críticas tão maldosas, são sempre pessoas perdidas tentando dar sentido ao mundo, seja através de cosméticos, esportes, veículos, jóias, estudos, leituras, filmes, artes, etc.

Tanto lá, quanto cá, ou seja, tanto na emergência do capital financeiro quanto na virtualização da vida, é importante não perder o vínculo com a materialidade e a pertinência. Isso gerou sem-fim de rodadas, dentre as quais talvez a mais famosa seja Breton-Woods. A questão de se a moeda deveria ter um lastro em ouro permeia toda a história da economia, desde Smith, que via no cobre romano não mais que resultado de espoliação.

É certo, seguro e verdadeiro que sem minérios, não há servidores nem cabeamento. A internet sem fio não dispensa hardware, o que evita que nossa discussão vá para a metafísica, por enquanto.

É tarefa da sociedade civil, dos governos e das instituições supra-nacionais elencar um rol de atividades merecedoras de mais e menos crédito virtual, sob o risco de esgotarmos os recursos não-renováveis com ninharias e superfluidades. Ecologia, distribuição de renda, estreitamento de laços diplomáticos, saúde, bem-estar, incluídas aí as artes, comunicação estratégica tendo em vista mitigação de catástrofes, tudo isso merece prioridade, dentre outros tópicos que podem ocorrer futuramente.

Os datacenters operam de forma análoga aos antigos relógios de água. Sacrifica-se o que há de mais raro e sagrado em prol da informação. Não é à toa que os babilônios, egípcios e outros são tributados quando se fala de medir o tempo. O delta “v”, de velocidade, sobre o qual se põe em equação espaço e tempo, é decisivo em qualquer atividade humana. Seja produtiva, ociosa, militar ou deleitosa. Sem o relógio nossa vida seria o caos. Sem calendário e ninguém se entenderia. Pelo vocábulo inglês “data”, podemos entender a importância de tudo que é informação na vida humana... mata-se e morre-se por ela, como mostram os inquisidores, a revolução cultural chinesa e, mais recentemente, Mariele Franco.

Questões:

1 – Você considera bem utilizado seu tempo virtual?

2- Entre seus pais e sua geração, quem você acha que desempenha atividades virtuais mais importantes?  Por quê?

Obrigado

GEOPOLÍTICA E ECONOMIA GLOBAL

 

GEOPOLÍTICA E ECONOMIA GLOBAL

 

Hoje não se colhe bambu no Brasil. Estação chuvosa, lua cheia. Um conhecimento periférico, dos tantos excluídos que encontraram na gramínea uma saída para a pobreza. Os japoneses dizem ser possível viver sem arroz, não sem bambu. Recentemente têm aparecido bens de consumo feitos com bambu. Demorou, acredite! A planta é cultivada há milênios e só muito depois de duzentos anos da revolução industrial vêm ganhando as prateleiras do ocidente. Escovas-de-dente, armações de óculos, notebooks, tampas de vasilhas, tábuas, cestarias diversas. O bambu está ganhando popularidade.

                Quando se fala em bambu, vêm logo as maiores autoridade à nossa mente: China e Índia. Nós poderíamos fazer uma recapitualação da geopolítica e da economia repetindo os antigos manuais, já tão conhecidos de todos. Desde Milton Santos, há setenta anos passados, o mundo já se dividia entre “desenvolvido” e “subdesenvolvido”, este último ganhando o lindo nome “em desenvolvimento”. A bem da verdade, pouca coisa mudou. O norte do globo abriga tecnologia, capital e organização, o sul do globo tem matéria-prima, mão-de-obra barata e plantations.

                O que mudou, fundamentalmente, é a mistura. Hoje o plantation tem tecnologia americana, coisa que não ocorria no século passado. O capital está por todo mundo, com a globalização. Com a revolução verde, nos rincões da Índia é usado um herbicida estadunidense. A tal da globalização tornou tudo muito poroso. Os crânios indianos vão servir nos E.U.A., os produtos chineses são recebidos em todo ocidente.

                Tento me pautar aqui por uma geopolítica do futuro. OS BRICS, principalmente, abrigam grande potencial e vem conquistano espaço e penetração em toda economia global, acompanhados dos tigres asiáticos. Esta é a grande novidade do milênio.

                Então nossas questões, pensando nesses países podem ser:

- A qualidade de vida da população vem acompanhando o crescimento econômico?

- A vocação ambiental dos países atrasados irá se consolidar? De que maneira:?

- A produção de tecnologia vai se voltar às novas demandas ambientais ou os países perféricos recairão no erro soviético do produtivismo?

- O padrão do “american way of life” é impeditivo para três países que têm um terço da população do planeta. Que fazeres, práticas e valores podem surgir neste hiato?

 

Espero ter colaborado para a reflexão.

Obrigado.

- MEIO AMBIENTE E MUDANÇAS CLIMÁTICAS – Lucas Furió

 

- MEIO AMBIENTE E MUDANÇAS CLIMÁTICAS – Lucas Furió

Por incrível que possa parecer, ainda há dissenso na Academia sobre muitos assuntos. O que é ótimo e mostra que os seres humanos ainda não resvalaram numa total indiferenciação. Pessoas que estudaram os mesmos quarenta anos, com mestrado, doutorado e pós, podem divergir sobre os mesmos tópicos. A isso podemos chamar pluralismo, de modo lato.

                Como era de se esperar, as mudanças climáticas são um destes temas controversos. Questiona-se o poder humanos diante de uma massa de dados desconhecidos que permeiam o universo há bilhões de anos. Pode parecer tema de pouca monta, mas é o veredicto dado a este tema que pode ser a pedra-de-toque para uma narrativa escatológica apocalíptica ou a comodidade dos industriais diante dos tantos maremotos, tufões, desertificação, chuvas, picos calorimétricos tanto no inverno quanto no verão.

                Apesar de encontrarmos paralelos, pensamentos ecológicos desde a antiquidade, como acontece com o mito de Gaia, que inspirou cientistas renomados a sugerirem que o planeta é um organismo vivo que se regula por homeostase, com as palavras certas para doutor não reclamar, como diz o poeta, a ecologia é uma ciência recente. Ganha força dos anos setenta para cá. Para que nos desviemos de seus objetores mais coerentes, basta fiarmo-nos em alguns princípios da mecânica clássica e da lógica proposicional.

                Uma coisa é certa e bem assentada: líquidos de densidades diferentes não se misturam. Diferente das inundações, que já ocorriam desde os tempos bíblicos, hoje, manipulamos substâncias tóxicas nunca dantes vistas. Petróleo em qualquer corpo d´água é contaminante. Mata peixes, algas, altera o pH.

                Outra verdade: a luz, quando se defronta com um anteparo, tem seu poder diminuído. O Sol, fustigante explosão constante, ao chegar à Terra e encontrar uma superfície desfolhada, tem seu poder calorimétrico aumentado. É uma verdade tão antiga quanto a ciência moderna, base de tudo que vemos nas ciências.

                Pelo raciocínio lógico, chegamos, da escala local, ao dano global. Ainda é cedo para fazer ilações entre desflorestamento e ciclones, maremotos. O aquecimento global parece mais óbvio: suprimindo-se florestas na América e na Ásia simultaneamente, configura-se algo como uma soma que leva a uma conclusão necessária, a de que precisamos pensar no planeta com visão de futuro, isso se quisermos que as crianças tenham o que garante a lei, ar, água, conforto. A base da ecologia é ética, esta a raiz de seu domínio. O tronco são as ciências. Os galhos, as diferentes mídias e os frutos, nossa moral do dia-a-dia (que curiosamente chega às crianças de cinco anos mas não à rotina das grandes indústrias).

                ‘Estabelecemos uma relação através de princípios físicos clássicos entre meio ambiente e mudanças climáticas, alertamos sobre o tipo de crítica a que está sujeita uma ciência nova – notadamente a ancienidade dos fenômenos que pretende abranger, de um ponto de vista cético, apontamos mudanças necessárias. Agora podemos continuar buscando relações deste tipo, básicas, elementares, que não deixem dúvida sobre o rastro de destruição que estamos imprimindo ao planeta desde as revoluções industriais. Obrigado.

SACRUM OFFICIUM

 

SACRUM OFFICIUM

A verdade bíblica de que “O justo viverá pela fé” criou uma escola que até hoje manda no país. Pode ver. As pessoas “corretas” se escondem da política. Os grandes negócios são sempre entendidos como espúrios e corruptos. Pelo menos no âmbito acadêmico. Essa galera aprendeu bonitinho com os católicos que lugar de adoração é na Igreja, que, bem entendida, é subserviente ao poder da Coroa. A novidade vem do outro lado do mundo. O japonês que vende uma planta que para ele é sagrada. O budismo é rés-do-chão. Pé em Deus e fé na tábua.

Vejo que a lição a ser aprendida no Brasil atual é que é possível ser comerciante seguindo os mais sagrados princípios da ética e também da religião. Justiça, acolhimento, caridade. Quando falamos nisso já imaginamos um tribunal, um CAPS ou uma igreja. Os negócios sociais existem, contradizendo toda má-fama dos liberalões. É possível entrar no jogo do mercado tendo em vista satisfazer necessidades. Levar o melhor. Não a melhor. Para longe de qualquer esforço propagandístico. Que, astutamente, sempre diz fazer isso.

O comércio sacralizado é o próximo passo que o capital deve dar. Com as três dimensões da ecologia ilustradas por Guattari. Social, ambiental e mental. Russell já disse que raramente alguém que pensa em dinheiro apenas, o conseguirá. Pelo menos no mundo livre, as pessoas que angariaram grandes fortunas estavam comprometidas com o bem-estar social, com a solução de problemas, com encarnar a lei universal de Newton, de que os corpos tendem ao repouso. A preguiça é um fator heurístico. O valor da preguiça só é bem compreendido a partir da idéia de “ócio criativo”, como vemos em DeMasi. Ler, fotografar, escrever, desenhar, bordar, esculpir, tocar instrumentos, cuidar do jardim. Tudo isso é coisa de gente preguiçosa. Talvez os pais da Igreja vivessem outro contexto. Preguiça para eles devia significar deixar de colher quando é época de colher. Mas hoje temos tratores trabalhando por nós. Podemos deixar a tarefa fatigante para nos humanizar. Isto é, conhecer o mundo e desenvolver nossas aptidões.

A moral de que só o funcionário público, outrora o meirinho, o sacerdote, agora professor, e toda a casta que se dobra a eles pode fazer o bem precisa ser posta em cheque. O padeiro, o sapateiro, o frentista, o uber, o cobrador de ônibus, a moça que vende trufas, todos eles exercem SACRUM OFFICIUM, quando me oferecem uma janela para um mundo externo onde posso me realizar enquanto vivente.

Proposta que me ocorre? “Comércio amigo do povo”. Os atendidos pelos programas sociais, comprovadamente carentes, teriam à sua disposição uma carta completa de serviços com tarifas especiais, em cuja rede os estabelecimentos poderiam também participar dos subsídios fornecidos pelo Estado. Na prática: o cidadão tem 2 reais. O restaurante cobra 15 pelo prato. Com o cartão “Amigo do comércio”, o Estado enviaria ao comércio, por exemplo, 3 reais, equalizando oferta e procura, evitando desperdício, falência, carência e fome. Ao mesmo tempo, evita-se o gargalo no “Bom prato”. É a soma 100 do jogo. Estado participa, tem seu louro. Cidadão é atendido, tem seus direitos. Comércio viceja, fica amigo do povo.

Lucas Furió passeia mais pela poesia e pela caricatura, mas se arrisca a palpitar sobre o que só conhece na prática: engessamento do Estado, fome, situação de pauperização e a tarefa homérica de tocar um negócio.

O homem do isopor e a OPEP

 

O homem do isopor e a OPEP

 

Em qualquer festa grande, show ou uma simples tarde de férias na praia, o homem que vende cerveja é capaz de precificar seu produto bem antes que ele acabe. Casa cheia? Lata a dez contos! Muitos vendedores? Baixa para oito. O homem do isopor é mais capaz de administrar seu estoque de bebidas do que o mundo civilizado de gerir suas reservas de petróleo.

Em substância, trata-se de algo muito semelhante. Líquido, finito. A OPEP não deveria perder nada com a revolução energética. Urge que precifique, de olhos no futuro, seu produto. As placas solares, as fibras plásticas, tudo isso será utilizado na nova fase global. De modo que, para que se mantenha o equilíbrio financeiro, principalmente dos países árabes, estes homens respeitáveis nos costumes, apesar de atrasados aos olhos do ocidente, devem prever o futuro. Não só na substituição de sua maior fonte de renda como também Na finitude das reservas.

PoderIa-se argumentar que o fim está muito distante. Não há dados precisos sobre as reservas. Mas é fato que consumindo 1 bilhão de litros por dia, o mundo inteiro mergulha na lógica da mão invisível, que pode reservar um imenso dedo em riste para tocar fundo nossos corações no futuro.

Então, para que se mantenha o mínimo equilíbrio geopolítico, a OPEP deve precificar o petróleo tendo em vista o futuro distante.  O Brasil já é pródigo em taxar petróleo. E mesmo assim, em São Paulo, o trânsito em alguns lugares é insuportável. Os EUA são famosos por seus carros baratos e gasolina acessível. E também por suas inúmeras guerras por óleo. Será que estão já um pouco avançados na previsão dos cenários?

O homem do isopor, que mais parece um foragido das faculdades de economia, ou então um engenheiro-sênior, sabe que nada adianta vender muito agora e não conseguir bancar a semana. É verdade que o gelo se esgota. E taí mais uma razão para desacelerar a queima de combustíveis.

 

Lucas Furió é geógrafo, filosófo e arteterapeuta. Medita no chuveiro e se espanta com os alísios.      

Fórmula 1: entre o passadismo e a Guerra Fria

 

Fórmula 1: entre o passadismo e a Guerra Fria

              Competir parece um fazer humano contra o qual não há chance de superação. Mesmo na União Soviética, a maior e mais potente defensora da igualdade, havia premiações técnico-cietntíficas e sua participação nas Olimpíadas sempre foi motivo de orgulho.

   Desde a Eneida há o registro da palavra “biga”, igualzinha no latim e no português. Daí para as competições, é um salto pequeno diante de um ser humano que sempre se empenhou em competir.

 Das bigas romanas e das corridas nos muitos espetáculos, foi-nos legada a corrida de automóveis, que nos últimos cem anos, devido ao otimismo com as máquinas, mudou de uma banheira com rodas para uma verdadeira nave que ultrapassa os 300 quilômetros por hora, ainda que sem mudanças substanciais no mecanismo - acerca de seu funcionamento: combustão, quatro rodas, volante.

              No entanto, o mundo vivenciou uma mudança de perspectiva importante, nos anos 90, sem que isso surtisse o menor efeito no mundo competitivo ou televisivo. Talvez não precisemos gastar tanto combustível, talvez não precisemos ter tanta pressa de chegar, e certamente outros meios de transporte suprem bem o mundo da rapidez necessária na urgência.

            O fato é que, ainda como crianças, buscamos velocidade. É preciso competição que estimule outros combustíveis, outras fonte energéticas, materiais mais leves e menos poluentes para as carrocerias, pneus biodegradáveis, por que não?

              É de se considerar que, indo além do passadismo, a fórmula 1 não apenas nos mantêm atados a um paradigma do século passado, como nos incute a ideologia de que precisamos correr. Há um sabor de Guerra Fria na F1. Precisamos todos correr, ainda que estejamos tornando o planeta uma pocilga inabitável tendo em vista um corpo celeste que nem água tem, como fizeram russos e estadunidenses ao se lançarem rumo à Lua no século passado.

Do esgotamento paradigmático: desacelerar para sobreviver

 Do esgotamento paradigmático: desacelerar para sobreviver 

    O jogo da velha, ao que tudo indica, por meus parcos cálculos, comporta 362.880 combinações possíveis de jogo, com muito, muito menos rendendo sucesso para qualquer lado. Numa analogia, qualquer paradigma comporta um determinado número de possibilidade-de-jogo, muito mais abundantes do que os “encontros bem-sucedidos”.

    Onde quero chegar? Desde a primeira máquina a vapor, que remeteria à antiguidade, até os mais modernos veículos à combustão, alcançou-se uma espécie de “esgotamento paradigmático”. O que quero dizer é que as possibilidade de esgotamento das variantes combinatórias provavelmente já se aproxima de seu fim, exceto pelas possibilidades recombinatórias quando se associa combustão e eletricidade. Mas tratando-se de veículos terrestres a queima, o máximo que se alcançou em inovação foi o álcool-motor. O carro elétrico já inaugura novo momento. Novo paradigma (num sentido não-kuhniano). Há muitas possibilidades de avanço no tocante a novos combustíveis, novos materiais e muito mais escassas oportunidades no que diz respeito a sistemas de transmissão de movimento, por exemplo. Não conheço muito mecânica mas é fácil supor que um novo reagente químico possa tomar o lugar da gasolina, embora pareça impraticável por razões ecológicas e financeiras. Já a roda, pouco provavelmente será substituída por uma esfera ou por uma esfera armilar. É um jogo de soma 3, 4 no máximo considerando a lagarta dos tanques. Ponto, linha, plano e sólido (que só pode ser circular ou esférico – retornando à forma-ponto). A outra opção seria voar. Mas falamos aqui de transporte terrestre. Os eixos, pouco provavelmente seriam substituídos por elastômeros ou algo assim.

    O modelo de queima talvez jamais encontre novo ciclo igualmente significativo na história humana. Sendo pessimista. Dentro do modelo “vapor” ou "combustão", ambos "modelo-queima”, o carro pouco mudou, desde o primeiro Ford bigode até a mais moderna Maseratti. São ajustes, variações, adaptações. Mas ainda estamos queimando óleo como se não houvesse amanhã. Os elétricos surgem como grande promessa mas todos sabem que seus sistemas de bateria não prometem vida longa ao planeta.

A conclusão é que a salvação da humanidade não virá das tecnologias duras. E sim da administração. 

    Pessoas morando perto de seus empregos. Viagens concedidas somente a comissários do povo. Vôos apenas a dirigentes, CEOs e despedidas terminais (ou uma cota de viagens por pessoa-década, já que uma visita com saúde pode ser mais proveitosa que no leito de morte). Total substituição das termelétricas por outras fontes. Campo agrícola mais próximo dos grandes centros. Emprego de cavalos para trajetos intra-metrópoles. Metrô. Veleiros. Extinção dos cruzeiros. Racionalização do comércio internacional.  Valorização dos recursos nacionais. Reestruturação de redes de comércio. Talvez essas medidas todas combinadas quebrem a cotação do petróleo. Se tudo continuar igual. Mais uma vez entraria a administração impondo uma precificação que levasse em conta, no valor atual do barril, o futuro da humanidade, em sua carência por recursos de queima e em sua necessidade de água limpa. 

    É um papo ufanista, eu sei bem. Garças e cormorões ensopados em óleo não convencem os magnatas da urgência das medidas. Boa parte dos CEOS não acampou na infância, portanto não tiveram que lidar com a falta de lenha. Falar em falta de petróleo é o mesmo que tentar convencer a modelo quarentona a doar R$30 mil para a caridade em vez de recauchutar as rugas e banhas. Papo de louco, sempre. 

   Admito que há uma vocação stalinista nesse argumento. Mas quando Deus encarnado (kantianamente, a ONU) parece imóvel diante da dilapidação da única Terra que temos, por que não recorrer aos expedientes do Diabo? A melhor receita para o planeta é a estagnação, pelo menos enquanto não houver um ecomercado robusto para nos satisfazer enquanto seres humanos.

Lucas Furió percebe que, desde que o homem fixa território, evacuar tornou-se um óbice à ociosidade. Ecologia é trabalhoso, incômodo e desafiador. São usados 320.000.000 litros petróleo por DIA no mundo.